Sejarah

Asap dupa juga ditandai dengan nada "manis-balsamic" dan "nuansa vanilla dan musk" serta amber. Akibatnya, gaharu dan minyak atsirinya memperoleh makna budaya dan agama yang besar dalam peradaban kuno di seluruh dunia, digambarkan sebagai produk harum sejak 1400 SM dalam Weda di India.

Penggunaan gaharu sebagai produk obat juga dicatat dalam Sahih Muslim, yang berasal dari sekitar abad kedelapan, dan dalam teks pengobatan Ayurveda Susruta Samhita.

Pada awal abad ketiga Masehi di Vietnam kuno, kronik Nan zhou yi wu zhi (Hal-hal aneh dari Selatan) yang ditulis oleh Wa Zhen dari Dinasti Wu Timur Menyebutkan kayu gaharu yang diproduksi di Komando Rinan, sekarang Vietnam Tengah, dan bagaimana orang-orang berkumpulnya di pegunungan
Saya berani mengatakan bahwa bukanlah suatu kebetulan bahwa di semua agama di dunia, yang mencakup lebih dari 30 abad, produk ini disebut sebagai produk magis dan ilahi.
Bau gaharu kompleks dan menyenangkan, dengan sedikit atau tanpa analog alami yang serupa. Dalam keadaan wewangian, aromanya terutama dibedakan oleh kombinasi nada "oriental-woody" dan "very soft Fruity-floral".

Dalam Alkitab Ibrani, "pohon gaharu lignin" disebutkan dalam Kitab Bilangan 24:6 dan wewangian yang terbuat dari kayu gaharu, mur, dan kasia dijelaskan dalam Mazmur 45.
Dioscorides dalam bukunya Materia Medica (65 M) menjelaskan beberapa kualitas medis gaharu (Áγαλλοχου) dan menyebutkan kegunaannya sebagai dupa. Meskipun Dioscorides menggambarkan gaharu memiliki rasa astringen dan pahit, itu digunakan untuk menyegarkan nafas saat dikunyah atau sebagai ramuan yang disimpan di mulut. Dia juga menulis bahwa ekstrak akar digunakan untuk mengobati keluhan perut dan disentri serta nyeri paru-paru dan hati.

